唐玄宗爱听圣经福音歌

窥史说唐 十六

　　唐天宝三年即744年，长安兴庆宫里举行了一埸基督教的演唱会。这是景教即基督教聶斯脱利派主教大德佶和领唐玄宗的旨意，为唐皇举行的一次基督教礼仪演唱会。

　　歌者们用叙利亜语唱基督教的赞美歌。这些赞歌取之于《圣经》中的《诗篇》和《福音》，是基督主日和弥撒仪式上的必唱歌、赞美诗。

　　这次活动应该是玄宗之兄宁王鼓动的。宁王通音律，善笛，可能曾在长安一所基督教堂听过赞美歌。大慨他被这慈爱虔敬的音律打动了。原来外国人的歌声是这个味呀，与唐梨园的歌唱不一样，却同样好听。

　　可能就是因为他的吹捧，激起了唐玄宗的好奇心。于是召来主教及唱诗班，在兴庆宫里做弥撒仪式和唱诗演出。

　　唐玄宗一直住兴庆宫，可能嫌大明宫规矩太多吧，他在兴庆宫悠哉随性不去大明宫上班。

　　唐时长安有四座基督教堂，主要是为信仰耶稣的教士和商人信徒做弥撒，並非清朝时的教民有那么多中国人。所以当时唱诗班里也只能是外国人，歌词是叙利亜语，音调是唱诗班的传统调式。

　　这此演唱会让唐玄宗极为兴奋，原来听不懂歌词的外国人唱歌也别有韵味。相当顺耳呐，令人感受到充满敬爱饱含感恩的情感，缓慢悠长的咏叹声，神圣而纯洁的颂唱中，让人有种想往和感动。

　　皇上一高兴，便给了景教非常多的赏赐。以至于碑文中说“宠赍比南山峻极，沛泽与东海齐身”。这让当时道教佛教儒教方面的人眼红又心痒吧。

　　当然，景教是打着为皇上“修功德”为大唐做祈吉法会的名号。但唐玄宗才不管什么洋教不洋教，他只想听听异域风情的音乐，与他的梨园歌声有何区别。

　　大概唐朝有更大的自信吧，不怕什么境外势力的渗透。这件事是刻在大秦景教中国流行碑上，有中文和叙利亜两种文字。是波斯人景僧撰文，汉匠吕秀岩书刻，唐建中二年即781年在长安大秦景教寺内立的碑。此碑2002年被国家文物局列入首批禁止出国展览的珍贵文物，现藏于西安碑林博物馆内。谁能想到，唐代的皇帝还是这么个爱尝鲜的时尚达人。