白馬舞的是颂圣

窥史说唐 二十五

　　陕西历史博物馆中那白馬衔杯图案的银扁壶，很多人看过实物或图片。唐玄宗过生日的时候，兴庆宫里四百蹄白馬，嘴衔酒杯盛装舞步，围绕着广场，给看表演的一圈王公大臣外域元首屈腿跪地。被献酒者拿过酒杯喝上一口，馬才衔上杯起身归队。你若不喝酒，馬就老跪着。馬被训得如此乖巧通性，且摇头甩尾抬腿舞跳的动作那么优雅。使在场的人无不惊讶，无不称奇，无不赞叹。

　　要的就是这效果，玩的就是这政治。你以为是玩是娱乐是馬戏？费这么多人力金钱把馬调训到这样，就是要让你发自内心佩服唐皇的无所不能，让你心悦诚服感知大唐圣上超人的能力。连馬这样的畜牲，都得臣服于唐皇听话跪地，还有什么事，皇上做不到呢？

　　唐长安城为什么建得那么大，大明宫为什么那么高，一个麟德殿能容纳三千人聚会，能把现今故宫中和保合泰和三个主轴大殿全装进去，唐朱雀大街比现今最宽的北京天安门前大街还要宽，长安祭天的大坛比如今北京天坛高一倍，唐皇死后以山为陵气势宏大令人惊叹……这一切都是政治，都是让你敬畏皇上，害怕皇上，佩服皇上，在唐皇面前你自己矮下，只能三呼万岁，只能臣服听命。

　　唐代的李氏皇朝特别会这样操作。给自己找个圣哲老子李耳当祖宗，以光耀门庭。各卅到处建老子庙，是为让世人崇拜老子的后代，也就是当今的一代代李氏皇上。武则天时则是让各卅建大云寺读大云经，因为经文里有女主菩萨现世的几句话，印证了她当皇帝早已是佛的预言。

　　唐时小麦若长了两个穗，一群白鸟绕殿飞，出了一头毛变白的鹿，地上涌起一包大土堆，天上飘来几朵五彩云，等等的，都是天降祥瑞，都是形势大好，都会有人上奏本向皇上报喜。

　　最后，报来报去终于报告安禄山来了，唐玄宗只好去成都看祥瑞。物极必反，颂圣太过，政治操作太甚，白馬再听话，终也落得个盛世长安血洗城了。

　　安禄山杀劫，黄巢又打长安，近百万人的大都市成了废墟，只剩下几万人。这口气一千多年也没喘过来，一九四九年解放军进西安时，西安城仍不到十万人。