窥史说唐 四十七
你站在博物馆唐仕女俑的面前，那高耸的发髻下雍容的脸庞帶着矜持神情，双腮微胖，整个身躯却修长亭亭。只觉得唐代俑像有一种特别，有一种让人再想看一眼的特质。
你若眼光再停留片刻，咦，会发现修长的连身裙上没有更多的刻划。一二三四，就是从上贯下内凹的几根线条，一个活生生的几欲动作的唐仕女就印在你的记忆中了。就这么简单，就靠这几根线条！
再看唐三彩骏馬俑，馬头上突出的眼球很明显，阔张的鼻吻孔洞很突出，张开的馬嘴，似乎正在吃劲、大口吸气、是肌腱鼓张的粗壮的馬脖。前胸的肌肉紧张地隆起了凸涨的块状，你若眼晴停留一会，又会发现，馬前胸也就是三四条短短的雕凹的线条。而馬的壮硕雄健，馬的动感神韵，馬身上肌肉的力量，全显示全表达全突出了。
你会发现，往往是最有神韵最迷人的仕女俑、馬、驼等三彩俑，却是用最简单的塑型手法完成的。
匠人把功夫化在人脸上或馬头上，在模型压出的泥俑胎上用竹刀戳一下鼻孔，压一下嘴角，挑一下眉峰。身体上就是压下三条或四条有长有短的凹线，一尊仕女就完成了，一匹骏馬就活了。
能感觉匠人的手法因熟练而很快，俑身上有一种速度感。但绝不是为了省事偷工，而是这样最好，俑的生动感、肌肉感、张力感、活态感最微妙微肖。
这种雕刻手法似乎和中国古代绘画以线条为主刻划人物的手法有内在联系。吳帶当风，吴道子仅仅用线条，就能表现出人体运动的瞬间动态，画出无形之风飘鼓着衣襟，头发絲和胡须那微微颤动的状态。这和油画一点一抹推彩出形完全不同，也和西方细微剔石一点点雕磨，以求逼真的圆雕人像绝不相同。
但唐三彩的雕塑却形神兼备。让你一点不觉粗糙雷同，不觉得是模型壳里压出来的。
这种极简单似乎大写意的绘画手法被用到雕塑上。大写意与工笔雕的配合，造就了唐三彩神秘难仿的艺朮特色。
因而唐三彩俑往往有一种特质，是一种既粗又细腻，有细粗细共具一体的独有特质。如果能掌握这一特点，对于辨别一件三彩到底是到代的唐品，还是后仿品颇有好处。
后仿唐三彩的人，没有大唐匠人那种胸有活态的自信熟练，没有塑型时的速度感，于是他手里的玩意只有形似，而不可能有唐的气势唐的韵味了。你再去博物馆看唐三彩的时候，也这样看看？看出门道来就有趣了。
有时甚至要蹲下身子，朝上看仕女俑、武士俑的鼻子孔。唐夲朝的俑，鼻孔内很圆韵，似乎匠人很在意这常人不大注意的地方。后仿的鼻孔多很粗糙，毛毛糙糙的不在这细节上花功夫。你若不弯腰朝上看，直起身是不容易看到鼻孔状态的。有机会再到博物馆时，你试试？
发表回复
要发表评论，您必须先登录。